Του Κώστα Κάρη, Αυγή, 14.10.10
“ Ο κ. Σαμαράς χαρακτήρισε θετικό το ενδεχόμενο αν η παράταση (αποπληρωμής του δανείου των 110 δισ.) συνδέεται με ευκολίες πληρωμής του δανείου, εξέφρασε όμως επιφυλάξεις και ήταν ριζικά αντίθετος, σε περίπτωση που η πρόταση αυτή συνδέεται με ένα δεύτερο Μνημόνιο, καθώς και με νέα σκληρά μέτρα.” (Χθες στο Πειραιά).
Σας μοιάζει λογικό; Ας δούμε την ουσία. Η Ν.Δ. με διάφορες παραλλαγές υπόσχεται ότι μπορεί να μας βγάλει από το Μνημόνιο, ότι έχει σχέδιο κ.λπ. Θα περιμέναμε επομένως να πάρει σαφή θέση για την παράταση. Ναι εφόσον εντάσσεται στο σχέδιο του, όχι εφόσον δεν χρειάζεται. Αντί γιαυτό η θέση ήταν επαμφοτερίζουσα. Δύο γραμμές. Ναι και όχι. Ουσιαστικά αφήνει την πρωτοβουλία στην κυβέρνηση και μετά θα κρίνει αν θα είναι υπέρ ή κατά.
Ίσως αυτή η διπλή γραμμή να οφείλεται στην έλλειψη πληροφόρησης δεδομένου ότι η ευρωδεξιά έχει παγώσει τις σχέσεις μαζί του λόγω της στάσης του στο Μνημόνιο. Και είναι γνωστό ότι οι βασικοί μοχλοί ελέγχονται από την ευρωδεξιά. Υπάρχει και η άλλη εξήγηση. Ότι επειδή η Μέρκελ είναι αντίθετη στην παράταση, ο πρόεδρος της Ν.Δ. να μην θέλει να διαφοροποιηθεί. Τη διπλή γραμμή στην Ελλάδα την παρουσιάζει φιλολαϊκή και στη Γερμανία φιλογερμανική...
Ας μην βλέπουμε όμως παντού εξαπάτηση. Υπάρχει και η εκδοχή της ειλικρίνειας. Δεν ξέρει, δεν έχει επιλέξει ο άνθρωπος. Η διπλή γραμμή Σαμαρά πάντως είναι πεντακάθαρη ομολογία ότι το περιβόητο σχέδιο του είναι θεμελιωδώς ελλιπές, το λιγότερο. Είναι δυνατόν να μην ξέρει τι θέλει για την αποπληρωμή του δανείου; Πώς και πότε θα γίνει; Τι λέει το πρόγραμμά του; Αν θέλει να μας προστατέψει από νέους όρους και μέτρα γιατί δεν εργάζεται στην Ευρώπη και με την ευρωδεξιά για την παράταση της αποπληρωμής άνευ όρων;
Το δράμα της Ελλάδας δεν είναι η δημοσιονομική κρίση. Αυτο είναι το μεγάλο πρόβλημα. Το δράμα είναι ότι παριστάνουν πώς θα μας σώσουν εκείνοι που είναι υπεύθυνοι όλα αυτά τα χρόνια. Στην περίπτωση του κ. Σαμαρά έφθασε ένα δύσκολο θέμα να αποκαλύψει ότι όλα όσα λέει είναι παραλλαγή της παλιάς πολιτικής του πελατειακού κράτους, της διαφθοράς και της παραπλάνησης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου